En febreiro de 2008, a familia de Carmen e Toño recibe un correo electrónico moi sorprendente. Nel, un familiar afastado volvíase poñer en contacto con eles tras corenta anos de silencio.

Contacto:
Miramemira
andrea@miramemira.com

A canadiana Erin Moure descubriu ás súas orixes galegas hai 20 anos o que rematou por cambiar a súa vida e a súa poesía. En Islandia, Elías Knörr é un recoñecido poeta. Durante anos conseguiu manter oculta a súa identidade, agora explora novos camiños de creación. Iolanda anda na procura da súa propia voz dende que descubriu que algúns dos seus poemas xa foran escritos noutros idiomas. Ninguén parece saber quen é Elisa Sampedrín pero ela sigue escribindo e influíndo a creadores en diferentes partes do mundo.

Contacto:
info@contrafaces.com

O “Den Pobedy” (Día da Victoria) é un dos días máis importantes na maioría das ex-repúblicas soviéticas. Ten lugar o 9 de maio e nel conmemórase a victoria da U.R.S.S. sobre a Alemaña nazi na Gran Guerra Patriótica (1941-1945), rendendo homenaxe aos veteranos e aos máis de 26 millóns de caídos no bando soviético.

Kalinichenko Vasily Porfirievich combateu na terceira Fronte Ucraniana e na primeira Fronte Bielorrusa do Exército Vermello. Como membro do 226º Rexemento de Infantería, entrou en Berlín o 22 de abril de 1945. Este documental trata sobre a guerra, sobre el e a súa familia.

Contacto:
contacto@albertolobelle.com

A Eco quitáronlle a voz e condenárona a repetir o que dicían os demais. Anulada, decide refuxiarse nunha cova e afastarse do trato humano.

Contacto:
info@rebordelos.com

Gilad Shalit, un soldado das forzas armadas de Israel, foi capturado en 2006 por milicianos de Hamas e mantido prisioneiro durante cinco anos ata a súa liberación a cambio de 1.027 prisioneiros palestinos. Esta é a visión da historia de alguén que estivo cun pe a cada lado e máis tarde reviviuna a través dos medios.

Contacto:
davidvarelaalvarez@yahoo.es

En 1992, a construcción do encoró de Lindoso (Portugal) anegou para sempre as aldeas de Aceredo e Buscalque (Ourense, Galicia). Os seus habitantes nada puideron facer para salvar a súas terras nin os seus fogares. Sabendo que todo estaba a piques de perderse, varios veciñoos colleron a súas cámaras domésticas e comezaron a grabar. As súas imáxes, grabadas desde mediados dos anos 60, constitúen un valioso documento histórico e etnográfico, filtrado pola subxectividade e as vivencias familiares. Son, ao mesmo tempo, un acto de fe nas posibilidades do cinema doméstico para dar conta do tempo histórico que nos toca vivir. Alén do íntimo, revelanse como un retrato dos mecanismos cos que actúa o Poder. A tensión entre o existencial e o político, e entre o tempo pasado e a realidade presente, condicionan unha historia que se proxecta en múltiples sentidos máis alá de si mesma.

Contacto:
amanitafilms@gmail.com

Ao tempo que a expansión da cidade devora a selva, outra selva nace nas ruínas e memorias da propia cidade. Onde está a fronteira entre un espazo e outro?

Contacto:
ntrebik@lefresnoy.net

Como non había avións, a xente trasladábase por medio duns rezados dunha terra a outra e volvían cedo, antes do amencer. Nunhas antigas gravacións sonoras, as voces dos pastores falan dunha existencia mítica, de bruxas e de viaxes. No cotiá dunha muller materialízase a maxia dos seus relatos ao tempo que agarda a chegada da noite. A noite é o momento no que as viaxes son posibles.

Contacto:
samuelmdelgado@gmail.com

Un grupo de homes espera nas marxes dun bosque costeiro para viaxar a Europa. Atópanse nun limbo entre o tempo e o lugar. Alí fílmase unha película na que documental e ficción entrelázanse constantemente. A paisaxe muda, onde están xa non é o seu fogar. Non hai praias bonitas, a auga non é transparente, non é clara. No bosque, contos do pasado colonial fúndense co presente estático.

Contacto:
keina.espineira@gmail.com